allbet:同样是云南,为什么人人都往喜洲跑?

admin 3个月前 (07-22) 社会 42 0

喜洲的生命力与大片大片的稻田有关,野外四序变换着差别的景致,人们在田边的咖啡店慢悠悠地渡过一下昼,对于从都会中来的人来说,这是现代生涯中的一份奢侈。


当地人日出而作,日落而息,游人日间急忙而来,又在薄暮时分陆续离去,在这份清净中,喜洲的生涯普通又淳朴。喜洲更像原始的熟人社会,邻里之间相互熟悉,少了界限感但却充满人情味。和一位咖啡店雇主交流,对方告诉我,六年前来到喜洲旅行时,游人三三两两,本地人过着平静的田园生涯,来来回回几回,念兹在兹,厥后机缘巧合便回来开了咖啡店。


相比起熙熙攘攘的大理古城与双廊,喜洲平静又低调,不少到大理的游人只把它当成环洱海的一站。不赶景点,不去打卡,在当地住上了几天,在喜洲放空的时间,却被不紧不慢的生涯气息所熏染。


古镇散步


早晨的喜洲是属于当地人的,游人还没到来,稻田里有零零星星的农民在打理农作物,穿着传统白族衣饰的当地人,背着竹背篓从菜市场或山上回来,遇上街坊邻里,就在路上停下来闲聊两句。无论时代怎么转变,喜洲都有着自己的时钟。



在游人希罕的早晨,穿街走巷,是探索喜洲修建的一种方式。作为南诏国存留下来的千年古城,喜洲保留着大量细腻的白族传统修建。走南闯北的喜洲商人积累了财富后,回到家乡制作一座座深院大宅。喜洲民居是典型的"三坊一照壁"、"四合五天井"的白族修建结构,修建上有优美的镌刻、绘画等作装饰。在白族,通过照壁便可知主人家的姓氏,好比,“赤壁门风”是杨姓人家。白族修建与徽派修建外观上有着几分相似,但当地人会告诉你,江浙修建更典雅,大理的修建则更粗犷更豁达。


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